余月衍太婁

　真佛宗的「大禮拜法」，就是「全身投地大禮拜法」、「五體投地大禮拜法」、「觀想大禮拜法」。

　　一般修一壇法，其大禮拜有四個手印，前三個手印拜法相同，最後一個手印，平等彎腰稽首。

　　有人專修「大禮拜法」，一次便拜了二十一拜，或四十九拜，或百○八拜，或數百拜，這樣的大禮拜，可以用「佛龕手印」，一直的拜了下去，把一切的佛菩薩諸尊全視為佛，不停的拜下去，愈多愈善。

　　有很多弟子問我，自己信佛，但親人不信，如何使親人生佛緣？我喜歡如此回答，把自己不信佛的親人，想來在你左右，用佛的光明照他們，然後你同他們一齊拜佛。

　　這也是「觀想拜佛法」之一。念念替不信佛的人拜佛，久而久之，這不信佛的人心中，便種下佛的幼苗，自然會生出佛緣了。

　　「大禮拜法」的重點，仍然在「觀想」上，手印置頂時，諸尊放白光（身業清淨），手印置喉際，諸尊放紅光（口業清淨），手印置心際諸尊放藍光（意業清淨）。手印回頂散印，隨即大禮拜。

　　「大禮拜法」最重要就是消業障，佛菩薩諸尊放光照你，就是要消除累世的業障，累世的業障消除了，修行才能達於清淨，自身才能放光，自身能放光，成佛才有希望。

　　「大禮拜法」可以止住貢高我慢，我認為這也是非常重要的，因為我們倒身下拜就是學習虔敬與虛心，其意義是要滅這「貪、瞋、痴」三毒。要知道大凡修道人，祇要有一點小小成就，就容易引發驕傲的心，自大自滿的意識全部出籠，看到別人比自己高就妒恨，隨隨便便就要同別人比道行。所以學佛的人要先拜佛，先學虔敬。倒身下拜就是止這「貢高我慢」的心。

　　「大禮拜法」是一種健身運動，冥冥之中配合了肢體的動作，變成了呼吸及吐納的瑜伽動作，這樣的健身運動，做到出汗，竟也能治病，這是可以合理解釋出來的，古來的西藏大禮拜法被認為是「克己苦身柔體拜佛法」，這也是其來有自。

　　「大禮拜法」可以消業障，可以生佛緣，可以止「貪瞋痴」，學習虔敬，又是符合身體運動的瑜伽。我盼望真佛宗的弟子，不可忽視「大禮拜法」，我這是言簡而理明，實行就有大功效。

　　佛法博大精微，但亦要一步一步行之，才能達到「無上」。「大禮拜法」雖非超勝之法，但也是精密細行，寫一偈記之。

　　目迷外馳是俗世，

　　內省不疚才有悟；

　　大禮拜法是收心，

　　消業虔敬有益處。

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若要專修「大禮拜法」，一次便拜了二十一拜，或四十九拜，或百○八拜，或數百拜，這樣的大禮拜，可以用「佛龕手印」，一直的拜了下去，把一切的佛菩薩諸尊全視為佛，不停的拜下去，愈多愈善。

(第63冊 真佛祕中祕-真佛大禮拜法)